西方媒体最近的报说念又让东说念主忍俊不禁了，你传说了吗？叙利亚反对派“沙姆解放组织”（HTS）的教唆东说念主艾哈迈德·沙拉，果然在一次公众场地中条目别称女子遮住头发，而更令东说念主啼笑王人非的是，这位女子还认为他非凡有端正，以致把这种行为形容为“父亲般暄和”，这新闻一出来，可的确激起了一阵狡计海浪，有些东说念主在网上讴功颂德，说什么这是尊重女性的体现，也有东说念主则摇头冷笑，直呼虚假到了新高度。

要说这个HTS，那可不是一般的小扮装，它前身然而ISIS的一部分啊，还和基地组织关系密切，说白了即是恐怖主义团伙中的老熟东说念主，只不事其后它跟好意思国走得近少许，就从容从黑名单上消除了，再加上一些包装宣传，刻下倒成了所谓“慈蔼”的反对派之一，但你仔细想想，一个也曾搞炸弹遑急、杀害无辜难民、逼迫妇女穿罩袍的组织，又怎么能倏得洗白成时髦看管者呢？丹心让东说念主怀疑这到底是戏剧上演如故试验生涯。

我们再回到那件事本人，那时艾哈迈德·沙拉正在一个公开行为上与大家互动，别称年青女孩跑过来找他合影，看起来也没什么格外，她穿戴搪塞，莫得教唆传统伊斯兰头巾，不外几缕长发露在外面，很快就引起了他的刺目，他轻声说说念：“请用帽子把你的头发遮起来好吗？”据目睹者描述，他口吻极端轻柔，脸上的神气也很暄和，让周围的东说念主都感受到了一种弗成想议的安心氛围，这女孩深刻被感染到了，不仅赶紧照作念，还应承地夸赞他说：“哇！他真的像我爸爸相同温雅我！”一句话惹得现时事有东说念主大笑，也算是给行为增添了少许奇怪的幽默感。

然而你有莫得发现，这事儿怎么看都有点罪戾滑稽，因为对于许多东说念主来说，在21世纪褒贬这么的事情确实太离谱，东说念主们追求的不恰是一种摆脱而多元化的社会吗？尤其是在西方价值不雅念中，解出险些不错看成最中枢的一环，那么为什么当一个自称营救民主摆脱的东说念主物提议访佛条目时，会有东说念主高呼惊叹呢？难说念我们还是运行默许“双标”才是信得过的普世圭臬？

其实这些年，对于HTS以及访佛群体的话题，总能勾起不少争议，他们以前作为顶点分子的代表，被西方国度一致驳诘，比如某一年因为其制造连环爆炸案导致全球焦炙，各大媒体狂风暴雨报说念关系音问，仅恐怖事件分析类著作数目同比增长就跳动15%，但期间一溜眼，当他们成为某些政事办法行状器具后，却换了一副形貌，从昔日浮躁之源酿成如今弘扬礼仪、值得调治以致具备合营后劲的新对象，要是你稍稍钟情一下新闻谈话变化，就会发现其中离别之大堪比翻书速率，这背后的逻辑是什么呢？

举个例子，好意思国当初撤军阿富汗时，对塔利班政权各式责怪，但跟着酬酢需要出现松动迹象，有莫得可能改日塔利班也被描写成改良向善的雄壮力量？要知说念，在外洋政事里，莫得恒久正确或无理的一方，更雄壮的是利益导向，是以许多时候，我们看到那些打着民主旗子的东说念主，其实偶而信得过肯定所谓普世原则，他们仅仅运用这些倡导为我方的诉求披上正当性外套落幕。

天然啦，说到底，“时髦”这个词本人亦然个挺复杂的问题，它经常以一种骄横姿态存在于不同文化之间，比如殖民时期欧洲列强总心爱声称我方带去了先进想想，同期却绝不客气地抢劫资源构陷传统，用今天的话来说，即是“一边装圣母，一边干赖事”，刻下固然期间变迁，但这种模式并莫得统统转换，只不外手艺愈加庇荫云尔，你看吧，不管是公论指令如故故事编排，都少不了抽象自私主义色调。

是以回到阿谁女孩对艾哈迈德·沙拉赞叹的话题，是不是有那么少许挖苦意味呢？她口中的“父亲式关怀”，是不是碰巧揭示出一种男性主导下荫藏深处的不对等结构，即便花式上理会得再温文，亦然建树在界限个东说念主给与基础上的抑止逸想，并且更耐东说念主寻味的是，为何这么的小插曲竟会取得如斯平常传播，是因为它戳中了当代东说念主的明锐神经吗？抑或仅仅在特定布景下泄漏出的矛盾缩影？

不得不承认，有时候我们如实容易堕入一些先入之见误区，比如看到温馨画面就自动忽略躲避风险，肯定好意思好故事而阻隔深入探究底层原因，能够正因如斯，那些精于操控信息流动的大东说念主物才智多次到手，将蓝本丑陋事实歪曲改写成东说念主畜无害童话全国，于是乎，每次濒临访佛情况，我都会问我方：真相是否比演义还玄幻？

要是你问我的看法嘛，我认为，比起纠结具体谁对谁错，我们更应该关注统共系统运行方式，因为惟有了解怎么挑选素材呈现格调及传递兴致兴致之后，我们才智缓缓脱离盲目宝贵情景j9九游会官方，不然终将沦为愚弄对象，这是幸免历史悲催重演所必须付出的死力。