1511年葡萄经纪东说念主占领马六甲之后，即启动觊觎帝汶岛。

之后，在15年后，葡萄经纪东说念主在小巽他群岛(即努沙登加拉群岛)建立了第一个据点，接下来的行动中心设在帝汶隔邻的一个小岛索洛(Solor)。

1、早期华商

华东说念主j9九游会真人很早就来到帝汶岛作念生意，元朝汪大渊来过此地，他的《岛夷志略》纪录此地“唯檀树为最盛”。 檀树即檀香木，其经济价值很高，是中国和印度商场上极为畅销的商品。中国海商一度把持了帝汶岛的檀香木贸易，在明朝海禁时期，依旧有中国海盗商东说念主来此地贸易。不外这个时候，少量有华东说念主留居帝汶。

1556年，葡萄经纪东说念主第一次登陆帝汶岛，但受到国力的递次，葡萄牙只可将有限的殖民力量分派到马六甲、葡属果阿（今印度果阿邦）、澳门等经济价值高的地区，是以直到1702年，葡萄牙才郑重建立了葡属帝汶隶属国政府。

早期，葡萄牙商东说念主按期赶赴帝汶网罗檀香木， 其时索洛岛成为葡萄经纪东说念主蓄意檀香木的基地。

葡萄经纪东说念主租居澳门以后，即启动与帝汶开展频繁的贸易行动，澳门由此成为葡萄经纪东说念主与帝汶进行贸易的桥梁。1595年，澳门与中国内地以及日本、马六甲、印度、帝汶、苏禄等地大限制互市。贸易商品的种类繁密，与帝汶则以檀香木和侍从贸易为主，葡萄经纪东说念主和荷兰东说念主按期赶赴帝汶以获取檀香木和侍从。

原先戒指这条帝汶-中国贸易见识的明朝中国商东说念主，由于禁海策略莫得国度的武力支抓，因此失去了贸易见识的把持权。

2、澳门葡东说念主把持贸易

从17世纪启动，澳门葡萄牙殖民者就时时参与同帝汶的贸易。澳门历史纪录：“澳门与帝汶之间的飘舞许多年来由王室把抓进行，之后由澳门住户的船只进行。但1672年葡印总督拉夫拉迪奥(Lavradio)伯爵下令再行由印度州进行。1678年，葡印总督安东尼奥·派斯·德桑德(António Pais de Sande)决定批准澳门住户解放地与帝汶进行贸易，以便帝汶的土著不把檀香木卖与荷兰东说念主。”

葡萄牙殖民帝国也曾亦然日不落

不错看出，17世纪澳门东说念主赶赴帝汶进行私东说念主贸易就一经盛行，但一度受到官方的阻滞。为了保住对檀香木贸易的把持地位和迫于来自荷兰东说念主的竞争压力，葡属印度总督允许澳门住户解放地与帝汶进行贸易。这也使赶赴帝汶贸易的澳门华东说念主数目不断增多。

由于澳门和帝汶两地间的买卖行动频繁，多数澳门东说念主来到帝汶，有的在那边安了家，大大增多了帝汶的东说念主口。据臆想，其时澳门的葡萄牙商东说念主在销售来自帝汶的檀香木时，利润高达150％—200％。其时在中国内地从事檀香木贸易，利润可达200％。

利润如斯丰厚的贸易招引了越来越多的葡萄经纪东说念主赶赴帝汶，在17—18世纪，葡萄经纪东说念主在这一地区的贸易尤为兴旺。在终点长的一段时期内，檀香木贸易在澳门经济中占据了垂危地位，成为澳门最故意可图的贸易技俩。

现时保留住来的澳门口岸账目史料中，有多数的葡东说念主船只装载帝汶岛檀香木来中国贸易的实质，动辄一船装载几千根檀香木。原先由明朝中国海商把持的这项贸易，如今成了澳门葡东说念主的一大收入起头。

1669年荷兰舰队对望加锡进行打击之后，决心霸占统共这个词印尼群岛，澳门商东说念主只可星星落落地派船到帝汶进行贸易。

18世纪，澳门履历了经济严峻时期，与帝汶的贸易成为保险澳门经济的垂危举措。1702年8月，澳门总督佩德罗·瓦斯·德西凯拉(Pedro Vaz de Siqueira)在向澳门议事会讲解帝汶的不悠闲面容时(其时帝汶堕入殖民者之间的内战)，趁机说起澳门与帝汶的贸易，觉得：“如果莫得和帝汶之间的贸易，澳门将会沦陷。因为该议事会从帝汶赢得了该市绝大部分甚而确切一齐的税收和用度。”

1723年雍正帝取消禁令，允许中国东说念主进行海外贸易。于是中国内地商东说念主从帝汶和巴达维亚运回大宗的檀香木，在中国内地出售，澳门葡东说念主再也无法把持帝汶-中国航路。由于中国内地商东说念主的参与，使包括檀香木贸易在内的海上贸易竞争浓烈，以致澳门与帝汶的贸易确切无利可图。

很显然，中国明清两朝，只消莫得皇权强加的海禁，中国商东说念主不错玩忽把持统共这个词东南亚的海上贸易见识。

1732年1月14日，澳门议事会举座会议在询查财政问题时也苛刻：“近日本市的情况尝鼎一脔，与亚洲的贸易也不如从前。天然与帝汶的贸易尚存，但帝汶也处于大衰败之中。土著东说念主的不屈和衰颓使之投诚，堵截了咱们对任何商品的入口。即使帝汶东说念主受制于咱们，但咱们买卖贸易的支抓——檀香——今天已失去了以往的声望。”

从18世纪启动，澳门逐渐失去了对帝汶檀香木贸易的把持地位，与帝汶之间的贸易飘舞次数不断缩减，况且这种所在一直未得到改善，赶赴帝汶进行贸易的澳门葡萄经纪东说念主也越来越少。

3、帝汶与澳门干系

从葡萄牙启动殖民帝汶，澳门和帝汶的干系就很密切，澳门的葡萄牙总督卸任后一般会转任帝汶总督。在1624年澳门受到荷兰东说念主报复时，从帝汶还派出了葡萄牙军东说念主，包括几个华东说念主雇佣兵前来救助。

1653年，帝汶总督物化，从而激发了一场争夺该岛总揽权的干戈。葡印总督任命的帝汶新总督A·C·格雷罗(António Coelho Guerreiro, 1702—1705年在任)从一上任就遭到当地贵族多明戈斯·达科斯塔(Domingos da Costa)的收敛。澳门葡萄经纪东说念主鼎力支抓格雷罗，不断从澳门顶住队列赴帝汶。这场干戈使澳门的葡萄经纪东说念主际遇了极为惨重的耗费。

澳门葡军将领A·阿米尔通(Alexander Hamilton)对这场争权之战作念了态状：这场干戈因为澳门抓续了近15年时期，轻便从1688年启动，1703年还没完全终了。后果，澳门方面不管是东说念主力照旧财力王人遭到极大耗费：战前澳门居住着1000名葡萄牙须眉，战后仅剩不足50名；战前澳门有40艘军舰，战后仅剩5艘。这时间还有不少澳门华东说念主支持兵赶赴帝汶参战，外传就有被俘后留居帝汶岛的。

在内战后帝汶的政局仍不悠闲，当地土著住户启动和殖民政府发生武装碎裂，况且澳门东说念主也常乘船赶赴帝汶售卖刀兵。

荷兰东说念主此时逐渐戒指了西帝汶，葡萄牙的帝汶总督文东尼于1768年11月19日央求澳门向帝汶提供大米和大口径火炮等援助；由于荷兰殖民者的胁迫，文东尼于1769年8月烧毁利福，补救到帝力(Díli)。葡萄牙政府大叫澳门市政厅向帝汶顶住官员和士兵，以援助帝汶比较逾期的队列。更多的时候是从澳门向帝汶运去支撑物质，好多中国船只从澳门葡东说念主手里接到了这些票据。

帝汶舆图

同期，澳门和帝汶属于合并个上帝教主教管区。葡萄经纪东说念主租居澳门后，上帝教各修会(50) 纷纷参加澳门，并将澳门作为对远东地区(亦包括帝汶)的宣道基地。最早参加帝汶并持久在帝汶宣道的主如果多明我会的宣道士。到了19世纪后期至20世纪早期，澳门的上帝教宣道士在帝汶创办的讲授奇迹相配得胜，得胜地在葡东说念主戒指的东帝汶实施了上帝教，把东帝汶酿成了上帝教地区。

澳门于1844年解脱了果阿的葡萄牙印度省的监护。从此以后，澳门、帝汶和索洛尔（Solor）被破格组成一个省，由澳门引导。

由于帝汶地舆位置偏远，生计环境恶劣，故在葡萄牙的海外法律中，帝汶就成为了澳门流配犯东说念主的放逐地。

《新修香山县志》卷4载：“地满在南海中，水土油滑，无所主，欧好意思与红毛分据其地，有兵头镇戍者，片甲不回；其法轻予鞭，稍重遣地满。死刑则或勒或戮，或焚或缚，置炮口而烬之，幽囚则贱者在矢牢，贵者在炮台。”

《澳门记略》亦云：“有地满在南海中，水土油滑，东说念主昏暗，无所主，大欧好意思与红毛分据其地。有兵头镇戍，三年一更，遣自小欧好意思，由澳尔后达于地满。亦岁轮一舶往。澳夷罪不至死者，遣戍之，终其身片甲不回者。”

为了让触犯中执法律的澳门葡东说念主免遭中国方面的惩处，康熙五十九年(1720年)，葡澳当局通过行贿中国官员，将杀害华民的葡东说念主亚吗“永戍”帝汶； 乾隆十三年(1748年)，葡澳当局通过行贿香山官员，把杀害两个中国东说念主的凶犯“永戍”帝汶。

18世纪，从澳门流配犯东说念主到帝汶岛的景色越来越浩大， 从本托·达弗兰萨在《澳门过甚住户：与帝汶的干系》中称：“帝汶部队的东说念主员组成东横西倒，有白东说念主、黑东说念主、帝汶东说念主，也有解放东说念主和被俘虏的东说念主以及放逐东说念主员。” 不错看出，这些被放逐到帝汶的东说念主员不仅增多了帝汶岛的东说念主口数目，况且也使当地的队列得以引申。

从澳门放逐到帝汶的犯东说念主中不仅有葡东说念主，也有华东说念主。《澳门宪报》纪录，澳门按察司布告讦出布告：华东说念主陈贵经审判发往地扪省(即帝汶)充任小吏，近在该省身死，遗有财物。

1881年，关于陈亚珍偷窃一案，原来按照偷窃罪来判，不应将其发往地扪充军，但由于他以往罪恶多端，又不自新，因此数罪并罚，发往地扪充军。

4、华东说念主多数参加

天然几百年间，华东说念主脱落地移居帝汶，然而多数目华东说念主从澳门移入帝汶启动于十八世纪中期，主如果华东说念主工匠及“夫役”。

葡澳当局早在18世纪初已启动从澳门向帝汶顶住华工。在清政府海禁时期，葡印总督曾不容向帝汶派中国工匠。1719年5月19日，帝汶总督贾士度(Francisco de Melo e Castro)向澳门市政厅写信称，帝汶相配阑珊木工、石匠、铁匠。帝汶的许多刀兵王人一经遏制，急需专科工夫东说念主员对这些刀兵进行修理。因此，1748年5月2日，葡印政府建议澳门总督向帝汶顶住手工业东说念主员：“向帝汶顶住一些工匠、锁匠，因为一门大炮一经损坏……而[帝汶]又阑珊这方面的工匠。有些时候，要对这些一经损坏的东西进行修补。”

1751年1月9日，澳门总督若昂·曼努埃尔·德梅洛(Joo Manuel de Melo)见告澳门市政厅，不错向帝汶顶住工匠了。畴昔澳门就顶住锁匠、木工赶赴帝汶。

为了缓解帝汶东说念主口较少的景色，澳门政府启动饱读动澳门住户赶赴帝汶假寓。到19世纪后期，澳门与帝汶王人被归入葡萄牙的海外省，故澳门政府在经济方面赐与帝汶的救助更多，顶住华工到帝汶责任就是其中垂危的一项。

《澳门宪报》纪录，1879年，大欧好意思澳门辅政司黎(José Alberto Corte Real)发布见告：“照得现招工匠数名赶赴地扪作念工程工夫，立协议为据。凡有各项工匠悦往者，自今至本月二十二日止，宜赴报本辅政司，以便订明而行可也。各可知之。光绪五年正月十八日字。”

一般招工晓谕是这么的：

“作念工限六个月为期，解放澳开船日起计。

逐日作念工时候，以十点钟为额，统共作念工工具，本东说念主备办。每月每东说念主工银十六元、如该工东说念主有病往国度病院医治，有病之日，逐日工银拆半狡计。”

19世纪后半期，在澳门招募工东说念主赶赴帝汶责任的公告好多，确切每年王人有，可见其时帝汶的腹地劳能源严重不足，从澳门招工是其搞定劳能源不足问题的垂危阶梯之一。从澳门招入帝汶的各种工匠大部分是华东说念主。

19世纪中后期是澳门向海外运送华工最多的时期，一船船华东说念主坐上海船离开澳门赶赴帝汶，其中亦有不少华东说念主被算作“猪仔”卖入帝汶。比拟被卖到印度洋和南非各地，落到荷兰东说念主、英国东说念主手里的“猪仔”，去帝汶的华工们待遇略好一丝。赖裕明先生在《葡属渧汶叻唎华裔大略》中写说念：“19世纪之前，葡东说念主照旧很迎接中国东说念主到他们的隶属国方去，他们哄骗华裔开诱导地，他们不吝用好多的资产，将咱们粤闽两省的同族，买去作念开路拔擢等责任，这便叫作念猪仔。”

帝汶而已纪录：“1886年11月2日，就有200名华东说念主外侨帝汶。”

到20世纪初，仅帝力一地的华裔即达3000东说念主，从事着从农业拔擢、买卖贸易到工匠、工业在内确凿切统共行业。其时统共这个词葡属东帝汶的东说念主口轻便也就不到十万。这不错响应参加帝汶的华东说念主数目之巨。

1861年，葡萄牙驻澳门的中国外侨局监督员马克斯·佩雷拉(A. Marques Pereira)曾说，在帝力的中国东说念主为这座城市作念出了垂危孝顺，葡东说念主殖民者当局觉得唯有华东说念主能很好顺应帝汶的环境，居住在帝汶的华商相似受到奖赏。

澳门史料中有一则“大欧好意思国吏部大臣奉西纪1887年三月初旬日之上谕”：“据管束水师事务兼管国外属地部大臣所保居住地扪的利(Dilly)之华商李汉成，着奖赏基利斯督宝星(Cavalleiro da ordem militar de Nosso Senhor Jesus Christo)一面。并保居住地扪的利之华商唐亚廷，亦着奖赏圣母宝星(Cavalleiro da ordem militar de Nossa Senhora da Conceio de Villa Vi{K24R804.jpg}osa)一面。特此转行知之。”

帝汶的殖民者武装-有非洲来的黑东说念主土著兵

5、当代帝汶华东说念主

履历片时的日本东说念主总揽后，二战终了，葡东说念主回到东帝汶，1951年将东帝汶隶属国改为海外省，企图用款式上的国民待遇交流东帝汶东说念主民的效忠。然而此时天下各地民族零丁盛开已是势在必行。

印尼零丁后一直对东帝汶虎视眈眈，东帝汶东说念主争取零丁的盛开抓续了几十年后，葡萄牙政府在1975年宣布允许东帝汶举行公民投票，实行民族自决。1975年11月28日，“帝汶零丁翻新战线”宣布脱离葡萄牙殖民当局，成立“东帝汶民主共和国”。印尼终于迫不足待了，在其零丁的9天后，即12月7日全面入侵东帝汶。

1976年7月，印尼宣布东帝汶成为本国的东帝汶省，印尼群岛至此酿成了一个国度。但联接国及国际社会遥远莫得承认印尼对东帝汶的吞并。

在东帝汶立足百多年，戒指了东帝汶多半经济买卖贸易的华东说念主，因为支抓零丁遭到印尼政府弹压和打击。不少在东帝汶蓄意多年的华东说念主不得不离开，逃往澳洲或者东南亚各地。

东帝汶抗争武装在巨大山区打游击，印尼队列只可督察对城市的占领。尽管印尼队列占有东说念主数和刀兵上的统统上风，却遥远无法消散抗争力量，进而消化整合东帝汶。最终，在联接国及相近大国纷扰下，东帝汶终于第二次零丁。

1999年在国表里的强劲压力下，印尼终于喜悦东帝汶举行全民公投，以决定我方的庆幸。8月30日，在联接国的监督下，78.5%的东帝汶公民投票赞同零丁。

联接国立地顶住维和部队进驻，并成立过渡行政当局。2002年5月20日东帝汶宣布零丁，王人门帝力，官方说话是东帝汶私有的德顿语以及葡萄牙语。

联接国持久向东帝汶派驻维和部队和窥察

畴昔9月27日东帝汶加入联接国，赢得国际社会的郑重承认，成为亚洲最年青的国度。对东帝汶东说念主民来说，这仅仅还原了1975年便已宣布的零丁。之后，多数华东说念主再行来到了东帝汶，启动为设置当地的经济出力。

东帝汶东说念主口134万（2022年），78%为土著东说念主（巴布亚族与马来族或波利尼族的混血东说念主种），2%为华东说念主。

追想：

总而言之，不错看出，明清时期在帝汶的华东说念主数目未几，前期主要以随着澳门葡萄经纪东说念主来帝汶的华东说念主为主，后期主要就以南边各地华东说念主为主了，况且他们所从事的劳动有所不同。

凭据文件纪录，澳门延绵不时向帝汶提供“夫役”和工匠，为帝汶的社会发展提供了东说念主力保证；华东说念主在帝汶责任、假寓，并建立了我方的社区、买卖区，为帝汶的经济发展和社会超越作念出了巨大孝顺。

华东说念主，颠倒是澳门华东说念主在帝汶历史发展的长河里进展了垂危的作用，即就是现时，他们的后裔仍在为帝汶的发展出力、献计。